Одежда. Прическа. Косметика. Ювелирные изделия. Очки. Пирсинг и другие модификации тела. Частью презентации может быть даже личная гигиена, например, бритье волос на теле или уход за кожей. Все эти вещи являются гендерно маркированными в нашем обществе, особенно одежда и прическа.

В то время как сексуальная революция 1960-х и повальное увлечение деловой модой 1980-х сотворили чудеса, стирая разрыв между образом мужчины и женщины (в основном за счет нормализации мужской моды как андрогинной), по-прежнему существует огромное давление, чтобы соответствовать традиционным гендерным нормам. Одежда, несоответствующая гендеру, мгновенно маркируется как нечто квирное, так что каждая женщина, которая носит сшитый на заказ костюм, воспринимается как лесбиянка, а папа, который надевает костюм Эльзы, потому что его сын обожает «Холодное сердце» и хочет потанцевать под "Let it go", помечается как подрывающий устои и потенциально опасный для ребенка.

Длинные волосы у мужчин десятилетиями считались проявлением рокерского бунтарства, а мужчин с длинными волосами дискриминировали как раздолбаев и бездельников. Женщины с короткими волосами часто воспринимаются как квир или буч (если только они не старые, тогда от них это ожидаемо), и девочек часто заставляют носить длинные волосы. Проколотые уши у мужчин были отчасти нормализованы в 90-х годах, но до сих пор рассматриваются как акт протеста, и некоторые работодатели не разрешают мужчинам носить серьги. Макияж на мужчинах настолько стигматизирован токсичной маскулинностью, что даже мужчины, которые интересуются макияжем, вынуждены его избегать.

Нравится вам это или нет, презентация имеет гендерную принадлежность, и транслюди очень часто хотят презентовать себя в своем истинном гендере, а желание освободиться от оков гендерной презентации распространено среди всех трансгендерных людей, независимо от их места в гендерном спектре. Для рожденных с приписанным мужским полом это может проявляться как желание включить больше женских элементов; для АФАБ-людей это может проявляться как стремление к более мужественному внешнему виду. Это может быть стремление к гендеру, который противоположен приписанному, или желание найти золотую середину в погоне за андрогинностью. Это может быть даже просто желание не презентовать себя в соответствии с приписанным гендером.

Презентационная дисфория обычно проявляется довольно рано в форме интереса к стилю другого гендера и желания иметь возможность представить себя в соответствии с этим гендером. Одежда унисекс может частично удовлетворить это желание, но, как правило, его сдерживают внутренние переживания: «Я недостаточно уверен_а в себе, чтобы пытаться это сделать». АМАБ-люди часто сталкиваются с проблемой, когда это желание попадает в ловушку гетеронормативных ожиданий, в результате чего интерес к феминному стилю неправильно интерпретируется как сексуальное желание.

После перехода презентационная дисфория обычно представляет собой просто случай сильного дискомфорта при попытке представить себя в соответствии с приписанным гендером. Дело может быть даже не в том, как человек выглядит, а в том, как он себя чувствует в одежде. Первые полтора года моего перехода я не могла носить футболки унисекс, потому что они только заставляли меня чувствовать себя более мужественной. Даже сейчас мне приходится срезать воротнички с поло, потому что закрытая шея вызывает у меня дисфорию.

Одежда может играть важную роль в уровне физической дисфории, которую испытывает человек. Мужская одежда всегда кроится очень квадратно, прямо вверх и вниз по вертикали и очень квадратно по горизонтали. Женская одежда скроена с учетом изгибов тела, она подчеркивает талию и форму бедер. Мужские брюки скроены в промежности так, чтобы освободить место для гениталий, и не имеют изгибов, а женские штаны - наоборот. Женская одежда часто облегает фигуру, тогда как мужская одежда вообще редко бывает облегающей. Мужская одежда часто изготавливается из более прочных и толстых материалов, предназначенных для ношения в один слой. Женская одежда часто изготавливается из более тонких и эластичных материалов, которые, как ожидается, будут наслоены друг на друга.

Поскольку одежда предназначена для соответствия мужским или женским формам, она, как правило, усиливает ощущение неправильности. Разница между мужскими и женскими джинсами может радикально повлиять на уровень комфорта трансчеловека. К сожалению, это работает в обе стороны, так как одежда вашего истинного гендера может подчеркнуть несоответствие ему вашей фигуры.

Я сама очень женственна в своей презентации, и испытывала желание носить платья с пяти лет. Я ненавидела мужские костюмы, ненавидела то, как они сидели на моем теле, потому что они всегда ощущались несоответствующе моему телу. Я отказывалась носить джинсы большую часть своей жизни, потому что мужские джинсы всегда казались мне неправильными (женские джинсы и леггинсы, однако, чувствовались потрясающе). Затем, когда я начала переход и стала представлять себя более женственно, я испытала новый удар дисфории потому, что мое тело не соответствовало тому, что ожидалось от женской одежды (слишком велико в промежности, слишком широко и громоздко в плечах, слишком широко в талии, недостаточно широко в груди). Только на втором году перехода мое тело изменилось настолько, чтобы женская одежда соответствовала его форме.

Внешне это выглядит очень похоже на другие распространенные проблемы с образом тела: тенденция избегать всего, что облегает фигуру, склонность к более мягким тканям и более мешковатой одежде. Классический образ гендерной дисфории — подросток, который не носит ничего, кроме спортивных штанов и толстовок. Одежда выбирается большого размера, чтобы она не обтягивала тело. АФАБ-люди могут предпочесть сжимающие спортивные бюстгальтеры, чтобы уменьшить грудь, и избегать чего-либо с узкой талией.

Внутренне это чаще всего проявляется как сильная зависть к людям, которыми вы хотели бы быть: ревность к формам тела какой-нибудь знаменитости, неожиданно сильное желание выглядеть, как случайно встреченный прохожий вашего гендера, и, особенно, зависть к другим трансгендерным людям. Это чувство часто сохраняется и во время перехода, потому что периодическое желание выглядеть как другие люди своего гендера на самом деле совершенно естественно даже для цислюдей.

Презентация может иметь важное значение для того, чтобы избежать мисгендеринга, особенно в начале перехода. Многие трансгендерные люди чувствуют необходимость внешнего соответствия своему гендеру, чтобы быть принятыми такими, какие они есть, и склоняются к женскому или мужскому образу больше, чем им на самом деле хотелось бы, чтобы гарантировать, что люди верно понимают их гендер. Те, кто совершает медицинский переход, могут обнаружить, что эта потребность становится менее важной, поскольку с изменениями тела их гендер начинают определять верно без дополнительных действий.

Перформативная презентация была практически необходима до реформирования WPATH в 2011 году; любой, кто приходил на прием к врачу, не имея безошибочно мужского или женского пасса, рисковал не получить лечения в соответствии со шкалой Гарри Бенджамина. Трансженщины могли не получить рецепты на эстроген просто потому, что надели джинсы и блузку вместо платья или недостаточно накрасились. Это одна из причин, почему идеология трансмедикализма так опасна: она приведет к тому, что мы вернемся к этой системе, навешивая ярлык на любого, кто не соответствует стереотипным представлениям о женственности и мужественности, как лже-трансчеловека.

Презентация особенно важна для детей препубертатного возраста, поскольку у них отсутствуют какие-либо существенные вторичные половые признаки. Одежда и прическа — единственные способы показать гендер ребенка, настолько, что, если ребенок просто носит розовую рубашку, незнакомцы принимают его за девочку. Даже унисекс-одежда для детей гендерно маркирована с помощью цвета и графики. Для трансдетей может быть очень неприятно, когда их заставляют подстригать волосы или отращивать их. Отказ в платье трансдевочке или трансфеминному небинарному ребенку или, наоборот, навязывание платьев трансмальчику или трансмаскулинному небинарному ребенку может истощить их моральные силы.