18+
Социетальная дисфория
Гендерные роли существуют, и как бы мы ни пытались противостоять им и указывать на существующий сексизм, на людей всегда будут возлагаться ожидания в зависимости от их гендера. Самые сильные из них — в супружеских и родительских ролях. «Муж», «жена», «мать», «отец» — к этим терминам прилагается куча багажа, и неправильная роль или любая из этих ролей может ощущаться как смирительная рубашка на свинцовой подкладке. Для каждой из этих ролей существуют негласные правила, предписывающие поведения и действия, симпатии и антипатии, которым вы должны следовать по умолчанию, и если вы не соответствуете этим требованиям, вас посчитают плохим супругом или плохим родителем.
Беременный родитель с приписанным женским полом может испытывать сильную дисфорию из-за того, что его называют матерью. Подавляющее большинство ресурсов для беременных рассчитаны исключительно на людей женского гендера, поэтому сам процесс зачатия, вынашивания и родов исключительно нагружен гендерными ожиданиями. Если вы беременны, то вас называют мамой, независимо от того, как вы сами к этому относитесь, и с этим словом приходит целый ряд стереотипов и предположений об уходе, грудном вскармливании и воспитании детей.
Трансфеминные люди с женским пассом также сталкиваются с этим. Если вы держите на руках младенца или ухаживаете за ним, то вас называют мамой (если ребенок не другой расы - тогда вас понижают в должности до няни, но это тема для отдельного разговора). Это может быть приятным признаком того, что вас воспринимают как женщину, но также может быть крайне обесценивающим, когда цисженщины начинают говорить о том, что, по их мнению, является общим для всех женщин репродуктивным опытом.
Некоторые неожиданные способы проявления социетальной дисфории связаны с необходимостью соответствовать социальным стандартам вашего истинного гендера. Например, у многих трансженщин есть истории о том, как еще до перехода они чувствовали необходимость прикрыть грудь в бассейне или на пляже из-за внутреннего чувства скромности. Дискомфорт от плавания топлес — обычная черта, даже когда нет понимания своего истинного «я»; что-то в человеке просто знает.
Беременный родитель с приписанным женским полом может испытывать сильную дисфорию из-за того, что его называют матерью. Подавляющее большинство ресурсов для беременных рассчитаны исключительно на людей женского гендера, поэтому сам процесс зачатия, вынашивания и родов исключительно нагружен гендерными ожиданиями. Если вы беременны, то вас называют мамой, независимо от того, как вы сами к этому относитесь, и с этим словом приходит целый ряд стереотипов и предположений об уходе, грудном вскармливании и воспитании детей.
Трансфеминные люди с женским пассом также сталкиваются с этим. Если вы держите на руках младенца или ухаживаете за ним, то вас называют мамой (если ребенок не другой расы - тогда вас понижают в должности до няни, но это тема для отдельного разговора). Это может быть приятным признаком того, что вас воспринимают как женщину, но также может быть крайне обесценивающим, когда цисженщины начинают говорить о том, что, по их мнению, является общим для всех женщин репродуктивным опытом.
Некоторые неожиданные способы проявления социетальной дисфории связаны с необходимостью соответствовать социальным стандартам вашего истинного гендера. Например, у многих трансженщин есть истории о том, как еще до перехода они чувствовали необходимость прикрыть грудь в бассейне или на пляже из-за внутреннего чувства скромности. Дискомфорт от плавания топлес — обычная черта, даже когда нет понимания своего истинного «я»; что-то в человеке просто знает.
Стыд
Неспособность соответствовать этим ролям может проявляться в виде сильного стыда и унижения. Взросление в шкафу и попытки вписаться в общепринятые гендерные стереотипы часто приводят к разочарованию со стороны родителей и сверстников, которые ожидают иного. Отец может быть разочарован тем, что их АМАБ-ребенок не хочет заниматься спортом или другими стереотипно мужскими занятиями. Подруги могут не одобрить желание АФАБ-подростка проводить время в кругу парней. Мальчики-подростки могут подвергнуть остракизму АМАБ-сверстника, который не разделяет их юмор.
Подобные ситуации могут привести к буллингу, издевательствам и жестокому обращению, заставляя трансчеловека чувствовать себя изолированным, одиноким и неуместным. Эти чувства порождают стыд за то, что они не могут быть теми, кем все хотят их видеть. Затем это проявляется как депрессия поверх дисфории, усугубляя их боль.
Подобные ситуации могут привести к буллингу, издевательствам и жестокому обращению, заставляя трансчеловека чувствовать себя изолированным, одиноким и неуместным. Эти чувства порождают стыд за то, что они не могут быть теми, кем все хотят их видеть. Затем это проявляется как депрессия поверх дисфории, усугубляя их боль.
“
Вина - побочный продукт стыда, стыд - побочный продукт трансфобии, а трансфобия — побочный продукт лжи, основанной на страхе.
Как только вы это осознаете, вы сможете начать видеть трансгендерность такой, как она есть —прекрасным проявлением своей природы. Подарком, которым нужно дорожить, а не проклятием, которое нужно скрывать.
Как только вы это осознаете, вы сможете начать видеть трансгендерность такой, как она есть —прекрасным проявлением своей природы. Подарком, которым нужно дорожить, а не проклятием, которое нужно скрывать.
Стыд становится особенно сильным в момент каминг-аута. Трансфобные друзья и семья, негативно, иногда даже жестоко реагирующие на выход из шкафа, превращают этот стыд в вину и позор. Взрослый трансчеловек в браке может испытывать огромное раскаяние из-за того, что переворачивает жизнь супруги или супруга своим каминг-аутом. Транслюди могут ожидать упреков от своих соседей и сверстников и тревожиться из-за того, как это повлияет на супругов и/или детей.
Это тоже форма гендерной дисфории, поскольку человек не сталкивался бы с этими чувствами, если бы был цисгендерным.
Другой способ проявления стыда — системная трансфобия, присутствующая в нашем обществе. Взрослые транслюди выросли, смотря трансфобные СМИ. Транссексуальная паника конца 80-х - начала 90-х была ужасной травмой для трансдетей того времени, когда они наблюдали, как взрослые и сверстники вокруг них смеются, издеваются и выражают отвращение к людям, с которыми они не только отождествляли себя, но и сопереживали им, и вдохновлялись ими. Этот стыд остается с нами на всю жизнь; это фундаментальная причина того, почему так много трансгендерных людей не совершают каминг-аут до 30 лет или позже, потому что только когда они достигают среднего возраста, они могут преодолеть этот стыд.
Стыд также имеет тенденцию накапливаться, пока не выльется в радикальные действия. В историях трансгендерных людей распространен паттерн, когда они долгое время работают над собой, все меньше и меньше борясь с ощущением своего истинного гендера, пока внезапно не почувствуют себя охваченными стыдом и не остановятся, пообещав себе, что никогда больше не будут испытывать эти чувства. Это шаблон, который повторяется снова и снова.
Это тоже форма гендерной дисфории, поскольку человек не сталкивался бы с этими чувствами, если бы был цисгендерным.
Другой способ проявления стыда — системная трансфобия, присутствующая в нашем обществе. Взрослые транслюди выросли, смотря трансфобные СМИ. Транссексуальная паника конца 80-х - начала 90-х была ужасной травмой для трансдетей того времени, когда они наблюдали, как взрослые и сверстники вокруг них смеются, издеваются и выражают отвращение к людям, с которыми они не только отождествляли себя, но и сопереживали им, и вдохновлялись ими. Этот стыд остается с нами на всю жизнь; это фундаментальная причина того, почему так много трансгендерных людей не совершают каминг-аут до 30 лет или позже, потому что только когда они достигают среднего возраста, они могут преодолеть этот стыд.
Стыд также имеет тенденцию накапливаться, пока не выльется в радикальные действия. В историях трансгендерных людей распространен паттерн, когда они долгое время работают над собой, все меньше и меньше борясь с ощущением своего истинного гендера, пока внезапно не почувствуют себя охваченными стыдом и не остановятся, пообещав себе, что никогда больше не будут испытывать эти чувства. Это шаблон, который повторяется снова и снова.
Знакомства и романтические отношения
“
Я тут подумала. Трансдевочки вырастают, ложно полагая, что они парни, и поэтому от них предполагалось/ожидалось, что они будут испытывать и выражать нормативное гетеросексуальное влечение к женщинам. Если вы транслесбиянка, вы совершаете переход, но вас по-прежнему привлекают женщины. Значит, это то же самое, верно? Нет.
Давайте поговорим о деталях. Начнем с того, что стоит отметить, что большинство транслесбиянок не испытывают нормативного гетеросексуального влечения к женщинам в точности так же, как цисгетеро мужчины. Дисфория и спутанные гендерные чувства сильно мешают этому.
До того, как я совершила переход, меня тошнило от одной только мысли о том, чтобы заниматься сексом или чем-то романтичным с девушкой, потому что это означало бы, что я принимаю мужскую роль — роль парня, любовника-мужчины — что поднимало мою скрытую дисфорию на новый уровень.
Когда я начала переход, моя семья и друзья предполагали, что меня будут интересовать исключительно или в первую очередь мужчины. Каждое общепринятое культурное послание о женщинах (включая трансженщин) , которое я когда-либо воспринимала, говорило о том, что мне нужно нравиться мужчинам.
Многие комиссии до сих пор работают по очень грубой системе, где цисврач задает вам кучу вопросов, например: «В какие игрушки вы играли в детстве?» чтобы увидеть, достаточно ли вы соответствуете тому, какой "должна быть" женщина. А женщины "должны" интересоваться мужчинами
Таким образом, транслесбиянки испытывают сильное внутреннее и внешнее давление, чтобы они отказались от собственного лесбиянства и испытали влечение к мужчинам. Это не похоже на то, что испытывает любой гетеросексуальный мужчина, но это очень похоже на то, что испытывают цислесбиянки!
И последнее: каково это быть транслесбиянкой, испытывающей влечение, сексуальные и романтические чувства к другим женщинам? Это не похоже на мужское цисгетеро влечение. Оно не отягощено этими странными, грубыми ожиданиями. Я не узнаю ничего из этого в своей жизни
Когда я читаю опыт сексуальности цисгетеро мужчин, я не чувствую ничего, кроме отчуждения. Когда я читаю о лесбийском опыте, эти истории глубоко резонируют со мной, и я вижу много общего с тем, как я переживаю свою сексуальность с людьми, которых люблю и которые меня привлекают.
Давайте поговорим о деталях. Начнем с того, что стоит отметить, что большинство транслесбиянок не испытывают нормативного гетеросексуального влечения к женщинам в точности так же, как цисгетеро мужчины. Дисфория и спутанные гендерные чувства сильно мешают этому.
До того, как я совершила переход, меня тошнило от одной только мысли о том, чтобы заниматься сексом или чем-то романтичным с девушкой, потому что это означало бы, что я принимаю мужскую роль — роль парня, любовника-мужчины — что поднимало мою скрытую дисфорию на новый уровень.
Когда я начала переход, моя семья и друзья предполагали, что меня будут интересовать исключительно или в первую очередь мужчины. Каждое общепринятое культурное послание о женщинах (включая трансженщин) , которое я когда-либо воспринимала, говорило о том, что мне нужно нравиться мужчинам.
Многие комиссии до сих пор работают по очень грубой системе, где цисврач задает вам кучу вопросов, например: «В какие игрушки вы играли в детстве?» чтобы увидеть, достаточно ли вы соответствуете тому, какой "должна быть" женщина. А женщины "должны" интересоваться мужчинами
Таким образом, транслесбиянки испытывают сильное внутреннее и внешнее давление, чтобы они отказались от собственного лесбиянства и испытали влечение к мужчинам. Это не похоже на то, что испытывает любой гетеросексуальный мужчина, но это очень похоже на то, что испытывают цислесбиянки!
И последнее: каково это быть транслесбиянкой, испытывающей влечение, сексуальные и романтические чувства к другим женщинам? Это не похоже на мужское цисгетеро влечение. Оно не отягощено этими странными, грубыми ожиданиями. Я не узнаю ничего из этого в своей жизни
Когда я читаю опыт сексуальности цисгетеро мужчин, я не чувствую ничего, кроме отчуждения. Когда я читаю о лесбийском опыте, эти истории глубоко резонируют со мной, и я вижу много общего с тем, как я переживаю свою сексуальность с людьми, которых люблю и которые меня привлекают.
Социетальная дисфория сильно проявляется в ритуалах ухаживания. Когда тебя заставляют быть бойфрендом, при том что ты вовсе не "бой", и наоборот - это крайне дезориентирует и часто кажется очень неправильным. АМАБ-люди могут хотеть, чтобы ухаживали за ними, а АФАБ-люди могут испытывать дискомфорт из-за количества внимания, которое они получают от своих потенциальных партнеров (здесь мы говорим о дискомфорте не от нежелательного внимания, который часто испытывают женщины, а от искреннего внимания). Ожидания от выполнения гендерных ролей, которые возлагают на них их партнеры, могут показаться тяжелым бременем. Напротив, знакомства в своем истинном гендере вызывают эйфорию. Подарите трансдевушке цветы и увидите, как она улетает на седьмое небо.
Трансчеловек в шкафу может чувствовать настолько сильное давление гетеронормативных ожиданий, что он подавляет свои собственные инстинкты и соглашается принять на себя ожидаемую роль. Многие трансженщины пытались играть роль гетеросексуального мужа по отношению к жене, но с переходом поняли, что они гораздо больше предпочитают роль жены. Их может даже не тянуть к женщинам.
Помимо дискомфорта, многие транслюди понимают, что динамика их отношений просто не соответствовала ожиданиям. После перехода многие осознают, что на самом деле их отношения никогда не были похожи на отношения цисчеловека аналогичного гендера, а больше соответствовали их истинному гендеру. Отношения мужчины с мужчиной и женщины с женщиной имеют совершенно иной характер, чем гетеросексуальные отношения; разные ритуалы ухаживания, разные восприятия, разные стили общения. Мужчины относятся к мужчинам иначе, чем к женщинам, а женщины к женщинам иначе, чем к мужчинам, даже если они не знают, мужчины они или женщины.
Например, после того, как я сделала каминг-аут перед своей женой, я осознала, что все мои предыдущие попытки свиданий носили абсолютно сапфический характер. Моим первым желанием всегда было подружиться с девушкой. Свидания никогда не назывались свиданиями: мы просто сидели и разговаривали где-нибудь или тусовались вместе. Следовательно, некоторые из моих отношений закончились просто потому, что я слишком боялась сделать первый шаг, чтобы не разрушить дружбу. Я по пол-дня думала о них, желая быть рядом с ними, не из-за сексуального желания, а из-за личностного влечения. Моя первая девушка прямо сказала мне на первом свидании, что я не похожа ни на одного мужчину, с которым она когда-либо встречалась, потому что мне нравилось разговаривать, вместо того чтобы пытаться затащить ее в койку. Через два месяца она рассталась со мной, потому что я не была такой напористой, как она хотела от партнера.
Эта динамика становится еще более сложной для небинарных людей, некоторые из которых в лучшем случае могут назвать свой стиль свиданий как квирный. Многим из них трудно определить, какую роль они играют в отношениях. Другие берут на себя определенную роль, которая обычно рассматривается как бинарная гендерная роль. Некоторые небинарные люди хотят, чтобы в отношениях их считали парнем или девушкой, даже если они не определяют себя как парень или девушка. Некоторые хотят играть роль, которую общество считает нейтральной или состоящей из аспектов обеих бинарных ролей.
Трансчеловек в шкафу может чувствовать настолько сильное давление гетеронормативных ожиданий, что он подавляет свои собственные инстинкты и соглашается принять на себя ожидаемую роль. Многие трансженщины пытались играть роль гетеросексуального мужа по отношению к жене, но с переходом поняли, что они гораздо больше предпочитают роль жены. Их может даже не тянуть к женщинам.
Помимо дискомфорта, многие транслюди понимают, что динамика их отношений просто не соответствовала ожиданиям. После перехода многие осознают, что на самом деле их отношения никогда не были похожи на отношения цисчеловека аналогичного гендера, а больше соответствовали их истинному гендеру. Отношения мужчины с мужчиной и женщины с женщиной имеют совершенно иной характер, чем гетеросексуальные отношения; разные ритуалы ухаживания, разные восприятия, разные стили общения. Мужчины относятся к мужчинам иначе, чем к женщинам, а женщины к женщинам иначе, чем к мужчинам, даже если они не знают, мужчины они или женщины.
Например, после того, как я сделала каминг-аут перед своей женой, я осознала, что все мои предыдущие попытки свиданий носили абсолютно сапфический характер. Моим первым желанием всегда было подружиться с девушкой. Свидания никогда не назывались свиданиями: мы просто сидели и разговаривали где-нибудь или тусовались вместе. Следовательно, некоторые из моих отношений закончились просто потому, что я слишком боялась сделать первый шаг, чтобы не разрушить дружбу. Я по пол-дня думала о них, желая быть рядом с ними, не из-за сексуального желания, а из-за личностного влечения. Моя первая девушка прямо сказала мне на первом свидании, что я не похожа ни на одного мужчину, с которым она когда-либо встречалась, потому что мне нравилось разговаривать, вместо того чтобы пытаться затащить ее в койку. Через два месяца она рассталась со мной, потому что я не была такой напористой, как она хотела от партнера.
Эта динамика становится еще более сложной для небинарных людей, некоторые из которых в лучшем случае могут назвать свой стиль свиданий как квирный. Многим из них трудно определить, какую роль они играют в отношениях. Другие берут на себя определенную роль, которая обычно рассматривается как бинарная гендерная роль. Некоторые небинарные люди хотят, чтобы в отношениях их считали парнем или девушкой, даже если они не определяют себя как парень или девушка. Некоторые хотят играть роль, которую общество считает нейтральной или состоящей из аспектов обеих бинарных ролей.
Раздел 7
Социальная дисфория
Раздел 9
Сексуальная дисфория